jueves, 5 de enero de 2012

Temario de Filosofía Antigua

1. Concepción sobre el conocimiento y la virtud en Sócrates.
2. Concepto de verdad en Platón. Diferencia entre dóxa (opinión) y episteme (ciencia).
3. Grados o niveles de conocimiento en la Metafísica, Libro I, de Aristóteles .
4. Definición de sabiduría en Aristóteles (según Metafísica y Etica a Nicómaco)
5. Conceptos de teoría y felicidad en Aristóteles (según Metafísica y Etica a Nicómaco)

PLATÓN (minibiografía y apuntes fundamentales)

I. DATOS BIOGRÁFICOS
(427 - 347 a.C.)
- Nombre verdadero: Aristócles
- Aristócrata ateniense
- Discípulo de Sócrates. Recibió sus enseñanzas durante 20 años.
- Sistematiza la doctrina socrática llevándola a su máximo nivel teórico.
- Escribió más de 30 obras conocidas como diálogos. Todos ellos de carácter literario y filosófico.
- Sus diálogos son bellos (desde el punto de vista del estilo literario) y profundos (con contenido
filosófico).
- Funda en Atenas la Academia, una escuela de pensamiento filosófico cuyo nombre proviene de encontrarse situada junto al jardín en honor al héroe Academos.
- Su escuela filosófica tuvo una influencia significativa que perdurará por siglos en Occidente y
especialmente en la configuración del mundo medieval y moderno europeo.

II. ETAPAS DE SU PENSAMIENTO
-Se distinguen 3 etapas en la evolución de su pensamiento:
a) Juventud: Apología de Sócrates, Critón (Sigue de cerca las enseñanzas socráticas)
b) Madurez: El Banquete, La República, El Fedón, El Fedro, El Cratilo (época de la doctrina propiamente platónica)
c) Vejez: El Critias, El Sofista, Las Leyes (Cuestionamiento y autocrítica de su doctrina anterior)


III. DOCTRINAS PRINCIPALES

A) DOCTRINA ONTOLÓGICA Y GNOSEOLÓGICA
- Platón propone un dualismo ontológico. Divide el mundo en dos:
a) mundo sensible (inferior y aparente). Corresponde a los sentidos. Domina el cuerpo. Sólo hay opinión (doxa).
b) mundo inteligible (superior y verdadero). Corresponde a las ideas. Rige el alma. Se obtiene la verdad (episteme).

B) DOCTRINA ÉTICO-POLÍTICA Y SOCIAL
- Según Platón, el hombre está compuesto de cuerpo y alma. El alma a su vez se divide en tres partes, que corresponden a tres clases sociales:

a) racional. Reside en la cabeza. Tiende hacia la verdad y la justicia. Sirve de guía a los filósofos gobernantes. El núcleo pensante de la polis.
b) irascible. Reside en el pecho. Aquí se encuentran las pasiones violentas (v.g. la cólera). Es la sede de la valentía. La poseen los guerreros guardianes. El sector militar de la ciudad.
c) Concupiscible. Se aloja en el vientre y los genitales. Es la fuente del placer corporal, de los sentidos. Corresponde a los artesanos y agricultores. La capa productiva de la sociedad.
c) Concupiscible.